شهد المستورد بن عمرو - أحد بني القين - ، وعمرو مولى أبي بكر ، وراشد بن حذيفة ، والمغيرة وكتب . ( 2 ) طب : هذا كتاب من عبد اللّه أبي بكر خليفة . . . رسول - شيباني : هذا كتاب عبد اللّه أبو بكر ( كذا في خطيتي مراد ملا وفيض اللّه باستانبول ) . ( 4 - 5 ) طب : أجارهم من جنده ونفسه ، وأجاز لهم ذمة محمد رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، إلا ما رجع عند محمد رسول اللّه ، بأمر اللّه عز وجل في أرضهم وأرض العرب ، أن لا يسكن بها دينان أجارهم على أنفسهم بعد ذلك وملتهم وسائر أموالهم . ( 5 - 6 ) طب : حاشيتهم ، وعاديتهم - أسقفهم - بيعهم ، حيث ما وقفت ، وعلى ما ملكت أيديهم - شيباني : « عماراتهم » بدل « عبادتهم » . ( 7 ) طب : وكثير ، عليهم ما عليهم ، فإذا أدوه لا يحشرون - شيباني : أو كثير ولا يحدون ( لا يحشرون ) ولا يعشرون . ( 8 - 10 ) طب : ووفى لهم بكل ما كتب لهم رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) وعلى ما في هذا الكتاب من ذمة محمد رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) وجوار المسلمين ، وعليهم النصح والإصلاح - شيباني في خطية آيا صوفيا : كتب لهم به . ( 12 ) طب : شهد المسور بن عمرو وعمرو - شيباني عمر مولى أبي بكر . 99 كتاب عمر إليهم قبل إجلائه إياهم من نجران بع ع 277 - أحكام أهل الذمة لابن القيم ص 180 - الأموال لابن زنجويه عن أبي عبيد ( خطية ) ورقة 35 / ب بسم اللّه الرحمن الرحيم من عمر أمير المؤمنين إلى أهل رعاش كلها سلام عليكم ، فإن أحمد اللّه الذي لا إله إلّا هو ، أما بعد : فإنكم زعمتم أنكم مسلمون ثم ارتددتم بعد ، وإنه من يتب منكم ويصلح لا يضرّه ارتداده ، ونصاحبه صحبة حسنة . فادّكروا ولا تهلكوا ، وليبشر من أسلم منكم . فمن أبى إلّا النصرانية ، فإن ذمّتي بريئة ممن وجدناه - بعد عشر تبقى من شهر الصوم من النصارى - بنجران .